철학 사유 칼럼 (Columns)
타인과의 끝없는 비교, 선택 앞의 불안, 반복되는 일상의 권태, 흘러가는 시간에 대한 초조함. 우리가 매일 마주하는 삶의 난제들을 가벼운 위로 대신 고전 철학의 가장 정교한 개념들로 해부합니다.
통제할 수 없는 일에 인생을 낭비하지 않는 법: 스토아 학파의 감정 주권 선언
타인의 평판, 이미 지나간 어제의 과오, 아직 도래하지 않은 내일의 불확실성 앞에서 흔들리는 자아를 위하여. 에픽테토스의 통제의 이분법과 마르쿠스 아우렐리우스의 내면 성채를 통해 삶의 에너지를 온전히 회수하는 스토아 실천 철학을 탐구한다.
왜 시련은 어떤 이를 부수고 어떤 이를 단련시키는가: 니체의 고통 전환의 철학
동일한 역경 앞에서도 누군가는 원망 속에 주저앉고 누군가는 더 거대한 정신으로 도약한다. 니체의 《도덕의 계보》와 《즐거운 학문》을 가로지르며, 수동적 피해자 의식을 넘어 고통을 자기 확장의 연료로 연성하는 아모르 파티의 본질을 파헤친다.
혼자 있는 시간을 견디지 못하는 현대인에게: 쇼펜하우어와 파스칼이 말한 고독의 밀도
끊임없는 알림과 피드 속에서도 내면의 공허함이 가시지 않는 이유는 무엇인가. 파스칼의 《팡세》가 꿰뚫어 본 '분산(Divertissement)'의 역설과 쇼펜하우어의 고슴도치 우화·고독 예찬을 통해 과잉 연결 시대에 내면의 침묵을 복원하는 지혜를 사유한다.
"어쩔 수 없었다"는 변명의 철학적 해부: 사르트르의 자기기만(Mauvaise Foi)에서 탈출하기
환경, 시대, 타인의 기대라는 방패 뒤에 숨어 자신의 선택권을 스스로 반납해 온 순간들을 직시한다. 장폴 사르트르 《존재와 무》의 카페 웨이터 비유를 통해 자기기만의 구조를 해부하고 실존적 결단의 무게를 회복하는 길을 모색한다.
반복되는 출근길과 삶의 무의미를 돌파하는 법: 카뮈의 시시포스가 산 정상에서 미소 지은 이유
어제와 다를 바 없는 아침과 쳇바퀴 같은 일과 속에서 문득 '왜 사는가'라는 질문이 솟구칠 때. 알베르 카뮈의 《시시포스 신화》를 통해 일상의 부조리를 냉소나 도피 없이 직시하고, 반항과 열정으로 생의 주권을 되찾는 실존의 태도를 탐구한다.
타인의 하이라이트와 나를 비교하는 지옥: 니체의 '르상티망'과 스피노자의 질투 해부
타인을 기준점으로 삼아 자기를 규정하는 반응적 삶과 질투라는 슬픔의 정념은 어떻게 우리의 존재 역량(Conatus)을 잠식하는가. 비교의 감옥을 부수고 자기 긍정의 주권을 세우는 철학적 사유.
바쁘다는 착각 속에 증발하는 내 인생의 주권: 세네카의 《인생의 짧음에 관하여》 깊이 읽기
금전과 토지는 단 한 뼘도 타인에게 쉽게 내어주지 않으면서, 가장 대체 불가능한 자산인 시간은 왜 무의미한 분주함(Occupati)과 타인의 시선에 아낌없이 탕진하는가.
내 생각이 늘 옳다는 오만이 성장을 멈추게 할 때: 소크라테스의 무지의 지와 몽테뉴의 회의주의
자신의 의견과 자아를 동일시하여 정당한 반론조차 인격에 대한 공격으로 받아들이는 독단적 에고의 작동 원리를 해체하고, 지적 겸손과 유연성을 회복하는 고전의 지혜.
선택 앞에서 찾아오는 불안의 정체: 키르케고르가 말한 '가능성의 현기증'을 건너는 법
구체적 대상이 있는 공포와 달리 무한한 선택지 앞에서 피어나는 실존적 불안은 나약함의 징표가 아니다. 키르케고르의 《불안의 개념》을 통해 불안을 자기 도약의 디딤돌로 삼는 법.
꿈꾸는 자가 아니라 행하는 자가 되는 법: 아리스토텔레스의 아레테(탁월함)와 실천의 존재론
머릿속의 순수한 이상과 가능성에만 머무는 관념적 자아를 넘어, 일상의 구체적인 행위와 습관(Hexis)이 어떻게 인간의 본질을 조각하는지 아리스토텔레스와 한나 아렌트의 철학으로 규명한다.